我国有少数民族五十六个，各个民族均有自己的婚礼习俗。尤其一些少数民族的婚俗，各具特色，可称之为丰富多彩，妙趣横生。经考证，过去的满族不仅在生活习惯、文化娱乐、语言文字等方面有其特点，而且在婚姻制度上也与其他兄弟民族大为不同。三百多年来，尽管满族入关后分居祖国各地，其婚姻习俗受当地民族的影响，发生了很大变化，但有些奇特的婚俗仍沿袭至今。据一些资料记载和满族长者们所述，过去的满族人家，当儿女长大成人后，议婚均由两姓阿玛(满语爸爸)、讷讷(满语妈妈)先往窥看人家及子女，名曰“看门”。两家老人如同意结为亲家，即同跪，捧酒互递曰“换盅”。定议后只以簪珥作定礼，名曰“放定”。再由婚家择吉，以布、帛、簪、环、酒等送至女家，曰“下大茶”。正式婚礼活动举行三天。头一天称“柜箱日”，也叫“过柜箱”。清晨，女方送亲的喜车载着新妇和嫁妆前往夫家。途中遇到夫方迎亲喜车时，将嫁妆搬到夫方车上，并由夫方一人将妇方驾车马鞭接过，赶至夫家，俗称“接鞭”。车行到离夫家不远处，便有一处预先借好的房子，供新妇陪亲暂住一宿，俗称“打下墅”。夫方迎亲车将新妇嫁妆拉回，陈列在夫家门外桌子上，将新妇绣好的枕头顶用红绳连起，挂在新房，以显示新妇家阔绰，俗称“亮嫁妆”。第二天为婚礼正日，双方迎送亲车午夜相向出发，新妇由胞兄或族兄同车护送，两车相遇时，新妇哥哥将妹妹抱至迎亲车上，俗称“插车”。当来到夫家大门外，夫家马上关好大门，无论暴风雪、下雨天，不管天冷天热，新妇均坐车里等候，称为“憋性子”。待大门打开后，新妇在女陪亲人搀扶下，前后胸背铜镜，怀抱锡壶，脚踏马兀子(满族称方凳为马兀子)慢慢下车，至香案前(拜天地桌)。桌上放有弓、箭、乌叉肉(猪尾巴骨肉)和三盅酒，以示满族祖先能武善猎。新夫新妇双双跪地向北而拜，曰“拜北斗”，也称“拜天地”。这时执祭人(族中德高望重的长者)单腿跪于桌前，用满语高唱喜歌“阿什兀密”(合婚之意)。歌词大意是：“选择吉日良辰，迎来新娘庆贺新婚，宰杀肥猪，摆下宴席，供奉在天诸神，请在天诸神保佑，夫妻幸福共长存。六十岁无疾，七十岁才见衰老，八十岁子孙繁衍，九十岁须发斑白，百岁而无灾。子孙尽孝道，兄弟施仁德，父宽宏，子善良，日后高升，夫妻二人共享富贵一生”。递与锡壶两樽，盛米令新妇抱着，俗称“抱宝瓶”。又与栗子木一束，意取生子也。也有在院内搭设帐房，新妇入帐房前由新夫用秤杆挑下盖头红，名曰“挑盖头”，新妇进帐房坐至午刻，曰“坐福”。在院内设桌供奉祭肉等品，新夫焚香，取祭肉三片掷之空中，待撤馔，新夫新妇方可合卺。第三天，新夫新妇早起，祭拜先祖后，双手捧着镶好枕头顶的长方形枕头，依次拜见长者、亲友、族中长者，俗称“认大小”。
　　 今天，随着时代变迁和受兄弟民族影响，尤其受汉族的影响，满族青年是自由恋爱而结合，婚俗发生了很大变化。