新婚夫妇当夜不同居
迎亲时，新郎和伴郎要在途中等候新娘。当送亲的队伍到来时，迎亲的人们就高唱山歌相迎。在热情洋溢的歌声中，新娘由伴娘陪同进入洞房；接着摆上酒席招待亲友、邻里。人们一边喝酒吃饭，一边对唱山歌，通宵达旦。当夜，新婚夫妇不同居，新娘与伴娘同宿。按规榘，次日清晨回门。新娘在娘家住两天后，由新郎的姑母或弟弟将新娘接回，从此新婚夫妇方可开始过实实在在的夫妻生活。但是，在结婚的第一年，每月初一和十五以及新年新娘都要回娘家住。
"放寮"结亲
黎族各地区都盛行"放寮"，即青年男女去寮房谈情说爱。寮房，黎语称为"布隆闺"，意为无灶屋，是一种简易的草房，有兄弟"布隆闺"和姐妹"布隆闺"两种。这样的草房，每个村落都有一座或几座。女儿长大了就离开父母，到寮房居住。男女十五、六岁之后，便到"布隆闺"中居住。如果十五、六岁之后还睡在家里，别人就会笑话他(她)，被认为是不成器的东西。 放寮时，一般是男子采取主动，他们吹箫唱歌向女子表达爱慕之情。如果双方情投意合，便互赠信物表示定情。未婚青年男女放寮为社会所承认，尽管一对情人可以在寮房中尽情玩乐，但事后双方都不需要承担结婚的义务。同血缘、已婚者不能放寮，否则会遭到社会舆论的非议，爱到严厉的惩罚。
槟榔为定婚礼品
在海南岛黎族地区，生下女孩子，便在门口栽下一株槟榔；姑娘出嫁，这株槟榔也随着挖出，移植到男家；这个妇女死后，树也随之砍掉。其寓意是：希望女子象槟榔一样高尚、正直、不二心。在这一带，男人爬槟榔树 ，或在树下小便，都被认为是不尊重妇女的行为。
五指山地区的黎族群众，过去往往把槟榔作为男女定婚的礼品。男子求婚时，在盒子里装上槟榔送与女方，女方父母若是开盒拣出一枚，便是应允。所以，女子定亲，也有"吃某某槟榔"的说法。今天，虽然废除了"父母之命，媒妁之言"，但一些男女青年自由恋爱时，仍有以槟榔为信物相赠的。一首情歌唱得好："槟榔结果蒂连蒂，送枚槟榔表心意┅┅。"
咬臂示爱
黎族未婚的青年男女相识之后，就会双双到少女们的专门住所去唱歌，少女如果喜欢某一小伙子，则和他唱答。经过一段时间的往来，彼此如是情深意笃，姑娘就会送给小伙子绣有鲜花和蝴蝶的腰带。小伙子接受姑娘的信物之后，就要在姑娘的左手臂上咬出两排深深的牙齿印。姑娘被咬之后，心里十分高兴。黎族认为，小伙子咬姑娘的手臂，是表明小伙子对姑娘的爱，咬出的牙印越深表示爱得越深。
断竹离婚
黎族在过去由于婚前婚后都有较为自由的恋爱生活，因此，婚姻关系极不牢固，经常离异。但离婚手续也十分简单，须当事者双方撕断一块黑布或折断竹块一片，双方各执一半为凭，彼此即可分道扬镳。
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